-
六十六岁。所著有摄论（10卷）、楞伽、起信、唯识、成实等疏，九识、四智等章。现今都散佚不传。 开皇十一年（591），诏相州灵裕法师到京为国统。灵裕前后上表三次固辞不就，于是厚赐还山。灵裕是地论、涅槃、...在文献上，以慧思为最初，见于其立誓愿文中，其时在大集月藏经译出以前），加上北周武帝的灭法，因而一般虔诚的名德，为防备佛法灭尽，继晌堂山唐邕的大业迹之后，开凿石窟，镌刻佛经。其中最伟大的是灵裕在隋开皇九...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08150355189.html
-
有破佛与复教之变动。然而此 间研究佛教之学者辈出而见其昌隆，且其大部分是南方之陈 朝。今分述之如左： 一、涅盘经之讲究者：通南北有十五人，而法上、灵裕 为北方学者之外，概盛于南方。 (一)...又 着「疏十卷」。 五、华严经之学者：有僧诠、法朗、慧勇、慧藏、灵裕 、昙迁、普安等七人，而以法朗、慧 239页 勇、慧藏、三人为最。法朗二十五年间讲二十遍﹔慧勇虽是 「四论」学者，亦讲「...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075349026.html
-
维摩经」「十诵律」等 ，分叙之如左： 一、涅盘经之研究者：此经之学者一共十五人，而以宝 亮、僧迁、智藏、慧光、法上、融智 192页 、灵裕、宝彖八人为最。 (一)宝亮：已如前节南齐代叙过，...学徒五百人，常讲「涅盘」 「十地论」。 (七)灵裕：俗姓赵，定州巨鹿曲阳 (顺德) 人。十五岁 往赵郡应觉寺，投明、宝二禅师出家。二十岁受具戒，赴定 州受大戒，即诵「四分」「僧祇」二戒﹔自写其文...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220270893.html
-
三宝记》卷十二)；大约在开皇三年左右，灵裕深受相州刺史樊叔略的尊崇，不久敕立僧官，樊叔略举其为都统，但灵裕以非其才固辞，后于开皇十一年敕入京，时值敕所司评立国统，众议一致推举灵裕，而灵裕又固辞而归(《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435257520.html
-
┣道云──道洪──智首──道宣义解门佛陀扇多──慧光系─╋法上─┳慧远──善胄兴福门慧玉尼 ┣灵询 ┗灵裕 ┏惠满 ┗道凭── ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585954185.html
-
、智岩所从事的颇类似于今天医院护理甚至临终关怀工作。同书卷9记载释隋时释灵裕云：“前后行施悲敬兼之，袈裟为惠出过干领，疾苦所及医疗繁多，但得厚味先必奉僧。”灵裕的“医疗疾苦”是被列为他“行施悲敬”修行...
张云江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420464614.html
-
子峪〉西坡，深林自庇，又“引渊法师同至林野，披释幽奥，资承玄理。”《续高僧传?渊传》载，渊屏终南，于楩梓谷内的狭谷之中，水流湍急诸多不便。 之师、高僧灵裕”敕召入朝，有间隙径投渊寺，又以〈文〉帝之信施...
贾世春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211869154.html
-
精神内涵及跨越时空的宗教生命。创作于外的有石窟大佛壁画：如龙门石窟、前秦乐僔的敦煌凿窟、僧佑的栖霞山千佛崖石窟、昙曜的云岗石窟、道凭的宝山石窟朱砂洞、灵裕的响堂洞，静琬的房山石刻等，皆留下千古的美誉。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095070551.html
-
。道宣曾就学于相部宗的创立者法砺律师，法砺律师曾就学于灵裕、静洪、洪渊，禀受《四分律》要义，又广学《十诵律》，综合诸经论之说，撰成《四分律疏》十卷、《羯磨疏》三卷。他主张戒学应当兼有定、慧二学，故以止...
程晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244279039.html
-
为了修身弘法，为了摆脱了世俗的纠缠和污染、获得了心灵的纯洁和宁静，为了了悟生命和自然的真谛，从而使灵魂得以净化和升华。终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧...
佚名
|隐士文化|终南山|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20244890029.html